史威登堡神学著作
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306.我从天堂被告知，上古之人因其内层转向天堂，故拥有直接的启示，同时主与人类以此方式存在一个联结。然而，他们的时代过后，这种直接的启示不复存在，取而代之的是藉由对应的间接启示，以致他们的一切神性敬拜由对应构成；因此，那些时代的教会被称为代表性教会。他们知道何为对应，何为代表，以及地上的一切事物皆对应于天堂和教会的属灵事物，或也可说，代表它们。因此，构成其外在敬拜的属世事物作为属灵思考，也就是与天使一同思考的媒介而服务于他们。当关于对应和代表的一切知识从记忆中被抹除时，一部圣言就写成了，其中的一切话及其含义都是对应，因而包含一个天使所理解的灵义或内义。所以，当人照字义或外在意义阅读并理解圣言时，天使就照内义或灵义来理解。事实上，天使的一切思维都是属灵的，而人的思维是属世的。这两种思维看似不同，其实是一，因为它们相对应。这就是为何当人远离天堂，切断联系时，主便通过圣言提供了一个天堂与人联结的媒介。
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6012.“以色列的儿子们接上他们的父亲雅各”表属灵真理使得属世真理前进。这从“以色列的儿子们”和“雅各”的代表清楚可知：“以色列的儿子们”是指属灵真理(参看5414, 5879节)；“雅各”是指属世真理(3305, 3509, 3525, 3546, 3599, 3775, 4009, 4234, 4520, 4538节)。“他们接上”之所以表示它们使得它前进，是因为“他们接上”论及相对于属世真理的属灵真理；除了属灵真理或属灵之物外，没有什么东西能使属世真理前进，因为属灵之物或属灵真理是属世真理的生命和行动能力的源头。这解释了为何雅各的儿子们在此被称为“以色列的儿子们”，雅各本人却被称为“雅各”
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